Samtalen med Elisabeth Meling er en av de mest grunnleggende samtalene om hvorfor klassisk og progressiv kristendom ofte snakker forbi hverandre. Meling forteller om bakgrunnen som kristen, karismatiker, transperson, tidligere aktiv i pinsebevegelsen og senere sentral i Skeivt Kristent Nettverk. Samtalen går raskt ...
Dette er både lanseringsfest, vennskapssamtale og teologisk programerklæring. Daniel Sæbjørnsen er tilbake for å markere boken En bedre historie, en 555 siders mastodont som forsøker å gi kristne en større, sannere og mer frimodig fortelling enn samtidens nihilisme, postmodernisme og ideologiske småfortellinger. ...
NRKs sak om Tyra med tre kjærester blir et tydelig bilde på hvor samlivsetikken beveger seg når Guds rammer fjernes. Vi går gjennom polyamori, etisk ikke-monogami, forholdsanarki, solo-poly, polycule, kitchen table polyamory, compersion og valgt familie, ikke fordi ordene i seg selv er morsomme, men fordi vi viser ...
Tydelighet er ikke mangel på kjærlighet. Tydelighet er ofte selve forutsetningen for sann kjærlighet. Vi beveger oss fra statsbudsjett og kutt i kristne institusjoner, via Den norske kirkes nye ideologiske sammenbrudd, til håpefulle tegn på vekkelse og mennesker som finner veien mot kristen tro.
Ole Petter Erlandsen hjelper oss å se at kampen om historien er en av kulturkrigens viktigste fronter. Historie handler ikke bare om fortid. Den former identitet, moral, samfunnsforståelse og hva vi tror er godt og sant.
Dette er en episode om hvordan ord kan hjelpe oss å se virkeligheten klarere, men også gjøre oss dumme hvis vi bruker dem for slapt. Når vi snakker om konservativ, moderat, radikal, fascist, liberal, postmoderne eller kristen, snakker vi ikke bare om merkelapper. Vi snakker om hvilket kart vi bruker for å forstå ...
Sofie Braut tar oss inn i en samtale der humor, kulturteft og alvor får gå sammen. Sosiale medier-trender om menn, kropp og dating virker først små og morsomme, men vi åpner for større spørsmål: Hva lengter mennesker etter når alt flyter? Hvorfor får klassisk lojalitet, trofasthet og stabilitet plutselig ny appell?
Spørsmålet om Jesus var en kulturkriger må svares med både ja og nei. Nei, fordi Jesus ikke kan defineres av kulturkrig. Han kom ikke for å vinne en debatt, bygge en politisk bevegelse eller gjøre kampen til sin identitet.
Å tenke kristent betyr ikke å legge noen bibelvers på toppen av meninger vi allerede har. Det betyr at hele virkelighetsforståelsen formes av Gud, Skriften, skapelsen, fallet, frelsen, menigheten, Guds rike og Jesu herredømme. Spørsmålet er ikke bare hva vi mener om enkeltsaker, men hvilke briller vi bruker når vi ...
Noe er i bevegelse blant unge menn. Det er lett å beskrive det som politikk, en høyredreining, en reaksjon mot Arbeiderpartiet, en Trump-effekt eller et oppgjør med woke. Men under det politiske laget ligger det noe dypere: en åndelig og kulturell søken etter sannhet, ansvar, orden og et liv som er større enn ...
Marxisme er ikke bare et økonomisk system fra 1800-tallet. Den marxistiske grunntanken, at historien først og fremst er en kamp mellom undertrykkere og undertrykte, har beveget seg langt inn i måten moderne mennesker tolker kjønn, familie, seksualitet, rase, autoritet, skole, kunst og kultur på. Derfor trenger vi ...
Norge ser ut til å bevege seg i en mer konservativ retning, og unge strømmer til frimenighetene fordi de søker sannhet og ønsker å bli stilt krav til. Det er en gledelig utvikling, men vi må ikke forveksle en kulturell motreaksjon med vekkelse. Woke kan bli mindre populært på overflaten, samtidig som de dypere ideene ...
Vi advarer oss selv og våre egne lyttere mot å la motstanden mot woke bli selve fundamentet. Det er nødvendig å stå imot radikal kjønnsideologi, abortliberalisme, postmodernisme, antikristne maktstrukturer og alt som river ned Guds gode ordninger. Men kristne kan ikke være definert av hva vi er imot.
Vi inviterer Joakim Tischendorf inn fordi vi faktisk vil forstå hvordan en kristen som tenker postmoderne, relasjonelt og frihetsorientert, kan se på Pride, regnbueflagget, sannhet, Gud, Bibelen og evangeliet. Samtalen blir ikke en klassisk debatt der vi prøver å vinne raske poeng. Den blir en lang og krevende øvelse ...
Vi bruker Judith Butler som en nøkkel til å forstå hvorfor samtaler om kjønn, kropp, familie og språk i dag ofte føles som samtaler om selve virkeligheten. Butler er ikke opphavspersonen til hele den seksuelle revolusjonen, men hun er en av de viktigste tenkerne for den fasen vi står i nå: der kjønn ikke først ...
Vi fortsetter serien om premissleverandører for den seksuelle revolusjonen og går fra Freud til Wilhelm Reich. Reich er mindre kjent for folk flest, men svært viktig for å forstå hvordan seksualitet gikk fra å være en del av menneskelivet til å bli et eksistensielt sentrum. Hos Freud var seksualitet allerede tett ...
Antonio Gramsci hjelper oss å forstå hvorfor kulturkampen i Vesten ikke først og fremst handler om fabrikker, partier og revolusjon i gatene, men om språk, institusjoner, verdier, skoler, medier, familier, kirker og forestillingen om hva som er normalt. Dreiningen fra klassisk økonomisk marxisme til kulturell ...
Med Henrik Beckheim får vi en lang samtale om sannhet, ideologi, selvets avgud, modighet, ondskap, Israel, antisemittisme og hva det koster å bruke stemmen sin når alle andre helst vil tie. Henrik kommer ikke fra vår konservative kristne inngang, men som sekulær jøde og agnostiker med sterk sannhetstrang ser han ...
Med Sofie Braut går vi tilbake til vår harde kritikk av Den norske kirke og særlig formuleringen om at vi ikke ser håp for DNK som institusjon. Sofie er en klassisk kristen stemme med røtter i DNK, erfaring fra kirkemøtet og et konservativt mindretall som har stått i kampene innenfra. Hun ønsker ikke å ufarliggjøre ...
Episoden om Darwin og evolusjonslæren er ikke først og fremst en naturvitenskapelig apologetikk-episode. Vi sier ganske tydelig at biologi, fossiler, genetikk og detaljerte vitenskapelige innvendinger ikke er vår sterkeste banehalvdel. Det vi går inn i, er de filosofiske og teologiske konsekvensene av darwinismen: ...
Vi tar utgangspunkt i debatten rundt undervisningsopplegget En bedre historie, Kari Veitebergs kritikk og innspill fra Skeivt kristent nettverk, men det egentlige temaet er dypere: Hva er Bibelen, hvem har autoritet til å tolke den, og hvilken plass skal menneskelig erfaring ha når kristne skal forstå Gud, synd, ...
Vi har med Jarle Mong til en samtale om kristen motkultur, fundament, autoritet, maskulinitet og evangeliet. Jarle kommer inn som lærer, skribent, firebarnsfar og tidligere fotballspiller, med erfaring fra skole, offentlig debatt og kristent ungdomsarbeid. Samtalen beveger seg fra hans vei inn i skrivingen til et ...
Vi svarer på et lytterspørsmål som presser oss på to fronter: Har vi vært for negative til postmodernismen, og blir vi så opptatt av å kritisere marxisme at vi overser farene i markedsliberalismen? Det er et godt spørsmål, fordi kristne ikke skal kritisere én ideologi fra innsiden av en annen ideologi. Vi må ...
Vi har med Øyvind Benestad, mannen bak MorFarBarn og en av de mest utholdende stemmene i Norge for ekteskap, familie, barn og bibelsk seksualetikk. Samtalen handler ikke først og fremst om hva vi sier nei til, men om hva vi sier ja til: ekteskapsnormen, tokjønnsnormen, mor-far-barn-normen, parnormen og barnenormen. ...
Vi har med Espen Ottosen til en samtale om kristne i offentligheten, Bibelens autoritet, moralens fundament og hvorfor premissene under en debatt ofte avgjør konklusjonen før argumentene begynner. Ottosen har i over 20 år stått i medieintervjuer, debatter og offentlige konflikter som en tydelig representant for ...
Transsaken ser ut til å møte mer motstand internasjonalt, særlig i land som USA, Storbritannia og Sverige, der medisinsk behandling, skolepolitikk, idrett, garderober og barns rettigheter har skapt store konflikter. Spørsmålet er om Norge er på vei samme sted, eller om vi er mer forsiktige og kanskje kan lære av ...
Samtalen med Truls Olufsen-Mehus handler om hvordan skeiv teori har fått plass i norske læreplaner, lærebøker, lærerveiledninger, byråkrati og helsepolitikk. Dette er ikke bare noen tilfeldige formuleringer i skolebøker. Det er en hel virkelighetsforståelse om kjønn, kropp, identitet og seksualitet som systematisk ...
Wokedebatten den siste måneden viser at det ikke lenger holder å late som woke bare er et høyrevridd skjellsord. Sensitivitetslesere, omskriving av Roald Dahl, avkolonisering av kunst, Nasjonalmuseet, komikere, film og skoledebatter viser at ideologien faktisk finnes, faktisk virker, og faktisk har blitt mainstream.
Etter et halvt år med Kulturkrigen tar vi en pust i bakken og ser både bakover og framover. Vi har fått mange lyttere, mange innspill og en del spørsmål, men vi merker også at vi har hamret hardt på de store grunnkurs-temaene: marxisme, postmodernisme, rasisme, kritisk teori og julekalenderens ideologiske ...
Kritisk raseteori gjør hvithet til mer enn hudfarge. Begrepet brukes om vestlige verdier, vitenskap, liberalisme, kapitalisme, rettigheter og samfunnsstrukturer som påstås å være bygget for å fremme hvite på bekostning av fargede. Vi går inn i hvorfor denne analysen blir en total kritikk av vestlig kultur, og hvorfor ...
Vi går inn i feminismens historie for å skille mellom det kristne kan anerkjenne og det vi må avvise. Feminismen er ikke én ting. Den rommer reelle kamper for juridiske rettigheter, men også ideologier som vil rive ned skaperordningen, gjøre kjønn til maktkamp og gjøre frigjøring til opprør mot Guds rammer.
Vi vender blikket mot høyresiden og spør hvordan kristne skal tenke om nasjonalisme, populisme, fascistiske trekk, Trump, Putin, innvandring og fristelsen til å la høyresidens reaksjoner bli vår egen ideologi. Siden vi ofte kritiserer strømninger fra venstresiden, må vi også prøve høyresidens ideer på Bibelen. ...
Livekvelden fortsetter med Mammashjerte og Mannspodden i en samtale om kjønn, biologi, familie, foreldreansvar og hvordan barn skal hjelpes i en tid der kjønn gjøres flytende. Vi snakker ikke bare ideologisk, men praktisk: Hva sier vi til jenter som ikke passer inn i smale jente-stereotypier? Hva sier vi til gutter ...
Vi fortsetter gjennomgangen av den seksuelle revolusjonen som et frontalangrep på skaperordningen. Utgangspunktet er Jesu ord om at Gud fra begynnelsen skapte mennesket som mann og kvinne, og at mann og kvinne blir ett i ekteskapet. Dermed er ekteskapet, kroppen, kjønnene, barna og seksualiteten ikke løse ...
Vi begynner et større spor om den seksuelle revolusjonen som en av de viktigste delene av den kulturelle revolusjonen etter 60-tallet. Revolusjonen fremstilles som frigjøring, men vi mener den i realiteten er et opprør mot skaperordningen: mot ekteskapet, familien, kroppen, kjønnene, barna og rammene Gud har gitt for ...
Vi beveger oss fra postmodernismen til nymarxismen, den andre store strømningen vi mener former dagens kulturkrig. Klassisk marxisme handlet om arbeiderklassen mot kapitalistene. Nymarxismen flytter konfliktmønsteret over på identitet: kjønn, etnisitet, seksualitet, kultur, minoriteter, privilegier og undertrykkelse.
Del to om ord som våpen går mer konkret og eksempeltungt inn i hvordan kulturkrigen kjempes med begreper. Vi viser hvordan ord som rasist, nazist, islamofob, homofob, transfob, celleklump, tildelt kjønn, hen, fødeforeldre, kjærlighet, menneskerettigheter og gaslighting brukes til å definere premissene før samtalen ...
Vi fortsetter postmodernisme-serien ved å vise hvordan språk blir et våpen i kulturkrigen. Dersom sannhet ikke er objektiv, men konstruert gjennom erfaring, makt og språk, blir kampen om ordene selve kampen om virkeligheten. Den som får definere begrepene, får også definere hva som er sant, hvem som er undertrykker, ...
Vi fortsetter postmodernisme-sporet ved å gå dypere inn i konflikten mellom objektiv sannhet og subjektiv erfaring. Episoden viser hvordan "min sannhet" i praksis betyr at følelsene får autoritet over fakta, og hvordan dette former identitet, moral, seksualitet, kjønn og samfunnsdebatt. Hovedpoenget er at kristne ...
Vi begynner serien om postmodernisme med det mest grunnleggende spørsmålet: finnes det en objektiv sannhet, og kan mennesker vite noe sant om virkeligheten? Postmodernismen utfordrer både kristendommen og modernitetens vitenskapstro ved å så tvil om universell sannhet, faste rammer og objektiv kunnskap. Kjernen i ...